Posted by 薪火相繼，守正創新
——第九屆全國書院岑嶺論壇會議綜述
作者：杜華偉（蘭州路況年夜學副傳授，中國書院學會理事）
來源：主辦方供稿
2024年6月1日至6月2日，第九屆全國書院岑嶺論壇在海南年夜學和東坡書院舉行。本屆論壇由海南省東坡文明研討與傳播中間主辦，儋州市東坡書院、上海守中書院和海南省歸心書院協辦。論壇以“薪火相繼，守正創新”為主題，圍繞“中國書院文明傳統的發掘和應用”“現代書院的改造與活化”“高校書院制改造形式創新與人才培養”和“東坡文明與書院的海內交通”四個分議題展開。來自全國各地的百余位專家舞蹈教室學者和書院代表齊聚一堂，交通書院運營治理的寶貴經1對1教學驗，發掘東坡文明傳播的有用路徑，探討高校書院制的獨特育人效能，大師共謀當代書院發展之年夜計、中華文明傳承之最基礎。
6月1日上午，書院論壇在海南年夜學國際學術交通中間盛大開幕，開幕式由海南省東坡文明研討與傳播中間執行主任、海南年夜學人文學院院長譚新紅傳授掌管。海南年夜學黨委常務副書記張繼友起首對參會嘉賓表達了熱烈歡迎，并介紹了海南年夜學書院制改造的無益摸索與勝利經驗。海南年夜學作為全國高校書院制改造的先行者，今朝共有16個書院，采用“學院+書院”雙院治理形式，將全校學生納進書院治理系統，有用破解了年夜學生綜合素質發展不平衡、師生交通不充足、課外實踐不豐富、個性化培養不凸顯等育人難題。他強調，海南年夜學將進一個步驟加強黨建在書院學生社區建設中的引領感化，充足發掘學生社區的文明屬性和服務效能，助力學生自我治理和周全發展。儋州市東坡書院治理處主任王圣陽代表協辦方東坡書院致辭，他表現東坡書院作為一座歷史長久、文明底蘊深摯的書院，通過參與舉辦此次學術盛會，與諸多書院同志商討交通，必將為東坡書院未來發展供給更多啟示和幫助。復旦年夜學傳授謝遐齡作為學界代表致辭，他以“明道立人——為往圣繼絕學”為主題，明確指出書院應當是文明體的生長點，文明的最基礎就是傳統，傳承中華優秀傳統文明是書院的歷史任務和責任擔當。當前書院教導必須重視五經研討和社會教化，以學做正人作為書院教導的重心。此后，由河南根源社區書院執行院長宋紀強師長教師擔任司儀，全體與會人員進行了莊重的拜孔儀式。
6月1日上午進行的第二項議程是論壇宗旨發言，由同濟年夜學劉強傳授掌管。貴州年夜學傳授張新平易近和上海開縮小學傳授鮑鵬山均以視頻情勢對年夜會開幕進行了祝賀。張新平易近傳授指出書院以書和讀書人為中間，讀書人始終應以讀書修身、教化社會為己任，不斷推動中華優秀傳統文明的傳播與發展。鮑鵬山傳授以本身創辦浦江學堂、學商書院和花時間讀書社等公益組織為例，說明現代書院若何更好地補充體制教導之缺乏，若何更純粹、更有用地推動社會國民正人人格的養成。山東年夜學特聘傳授林安梧做了《教導應該是“通天接地”的生長——從中國傳統書院教養而來的反思》宗旨發言，他指出教導應該是人文明成和歸返天然的統一過程。他從“守身為年夜”“事親為年夜”“溫柔敦樸”“性格之教”“家有後輩”“學有門生”“國有國民”和“世有圣賢正人”八個方面論述了教導的主旨與價值，再次強調教導要“接地氣、通天道、進本意天良”。北京年夜學傳授干春松發表《書院與當代中國文明的發展》演講，他以中國文明書院和什剎海書院為例，指出當代書院雖有分歧的存在樣態、活動內容和運營機制，但學習傳播中華優秀傳統文明、促進中華文明傳承創新是其配合的尋求。上海路況年夜學傳授杜保瑞在宗旨發言中，以本身多年書院經典教學實踐為例，指出現代書院經典教導的目標是“以經典的聰明培養人才，以經典的幻想成績時代”，經典學習的方式是“以哲學的進路講國學的經典”，在清楚哲學基礎問題的基礎上樹立解釋架構，從而深層次系統化學家教習國學經典。中國國民年夜學傳授韓星在《賀瑞麟與正誼書院》發言中，介紹了賀瑞麟通過掌管學古書院、創辦正誼書院而復興道學、傳承道統，總結了賀瑞麟與正誼書院私密空間的歷史影響與現代傳承。中國書院學會副會長王維生以《當代書院3.0版本構建芻議》為題，梳理了當代書院隨著社會政治經濟及人們文明需求的發展而出現的分歧樣態，特別指出當代書院應該充足發揮好三年夜效能：人文普及、學術研討和人格養成。青海師范年夜學傳授左克厚基于本身創辦青海有源書院的實踐經驗，做《書院該若何講讀經典——以為例》宗旨發言，他明確指出讀經典不僅要抱有同情的態度，同時還要站在明天的角度進行批評超出，力圖從佈景、學理、限制各方面恢復《論語》思惟的本來臉孔，讓《論語》的思惟加倍貼近現代生涯。上海年夜學傳授尹楚兵從“倡導程朱理學、復興處所儒學”“平易近間講學風氣的傳承”“推重忠義氣節”“經世致用的實學精力”和“助力處所慈悲事業”五個方面闡發了東林書院對無錫處所文明的建共享會議室設與影響。同濟年夜學傳授劉強做《當代年夜學書院制的觀察與反思》宗旨發言，他對噴鼻港中文年夜學書院制進行了詳盡剖析，將其重要特點歸納綜合如下：中西合璧：匯中西通古今培養獨特形式；以生為本：以學生周全發展為書院旨歸；三位一體：教學、治理、服務相融相依；博文約禮：以文明內涵為書院價值凝練。同時，他對同濟年夜學書院、學堂軌制進行了問卷調查與實際訪談，在此基礎上為現代年夜學書院開出藥方：一是放得開，即束縛思惟、真抓實干，既要有誠意還要有創意；二是拿得出，即拿得出場地、經費、躲私密空間書、院長、生源和課程體系；三是請進來，即書院之間構成傑出的互動與共享，好比全國書院岑嶺論壇就是一個很好的交通平臺與傳播載體；四是走出往，即年夜學書院制要走向社會，把高校優勢資源引進到社區和平易近間。
6月1日下戰書年夜會進進分論壇研討環節。第一組的研討主題是“書院文明傳統與東坡文明的發掘和交流應用”，共有十五位老師發言，高低兩場教學由韓星、左克厚和納秀艷、吳龍燦四位專家分別掌管。重要圍繞以下幾個議題展開。一是關于東坡文明的發掘和應用。此中，中共儋州市委黨校王亞慶傳授做《東坡文明對干部作風建設的啟示》發言，儋州市東坡書院治理處主任王圣陽做《東坡書院文明傳統的發掘和應用》發言，平頂山學院沈喜陽傳授發言題目是《論東坡書院楹聯的文明價值》，海南省蘇學研討會黃昌振師長教師的發言題目是《淺論儋州東坡書院與東坡文明教導》，中心平易近族年夜學焦玉琴傳授做《蘇式飲食書寫中含蘊的道家精力》的分送朋友。以上五位專家從東坡的詩歌、1對1教學東坡書院楹聯以及東坡書院的發展等方面深刻探討東坡文明的內涵以及當代價值。二是書院的歷史沿革、效能、軌制等。海南師范年夜學胡素平傳授做《明清海南書院的社會教導效能》發言，青島農業年夜學劉向培傳授發言題目是《褒表儒宮：宋代書院賜額軌制的構成及學術效應》，中共貴州省委黨校閆鑫傳授發言題目是《淺析王陽明龍岡書院學規及其價值》，山西省社科院馬燕萍傳授發言題目是《晉陽書院的歷史與明清河汾學統的流變》，以上四位老師結合具體書院的情況，從分歧角度、分歧層次對現代書院的效能軌制以及書院發展做了充足論證，對于當代書院建設有主要的啟發和借鑒意義。三是傳統治學思惟對書院育人思惟的影響和啟示。商丘師范學院李可亭傳授分送朋友的題目是《范仲淹教導思惟的構成和特點》，溫州年夜學吳龍燦傳授的發言題目是《蜀學與永嘉學的交通和互動》，衡水學院張銘傳授做《董子思惟對其故鄉元明清書院的影響》，青海師范年夜學納秀艷傳授做《船山治學主旨及其對書院育人理私密空間念的啟示》發言，濟南幼兒師范高級專科學校于琮傳授的發言題目是《朱子讀書法“居敬守節”與禮容之關系》。以上五位老師從思惟史的角度深刻發掘先賢治學之思惟，探討其對書院精力育人理念的影響，從思惟上為書院發展找到了支撐點。別的，還有岳麓書院熊歡歡同學做了《福建南溪書院祭奠》發言，著重討論南溪書院祭奠朱子的意義，體現了尊師重道的思惟。
第二組的研討主題是“現代書院的改造活化與文明傳播”，共有十五位學者發言，高低兩場由王維生、王琦和杜華偉、宋紀強四位專家分別掌管。無錫靈山書院姜娟密斯在《現代書院的改造與活化》發言中，起首以保安三問（你是誰？你從哪里來？你到哪里往?）提出辦書院必須思慮的問題，剖析了書院與叢林的彼此影響與啟發，探討了現代書院的改造與活化，重點強調創新與包涵是書院1對1教學與生俱來的文明基因。商丘師范學院高樹立傳授以《范仲淹執教應天書院及其歷史貢獻》為主題進行了分送朋友，尤其以商丘師范學院人文學院（應天書院）的具體實踐活動向我們展現了現代書院若何根據本身特點與優勢開展中華優秀傳統文明的傳播與推廣。華僑年夜學寇子瑩同學的發言題目是《福建古書院的當代價值及傳承路徑》，她以武夷精舍為例，指出現代書院在當代的傳承與發展可以從以下四方面用力：做好文物保護舞蹈場地和可持續性應用；激活文明基因與完美研討體系；擴年夜傳播格式與展現書院抽像；活化書院的運營形式。岳麓書院馮天賜同學在《從專課舉人到通經致用：王凱泰的書院實踐》一文中，以晚清名臣王凱泰為主線，根據神道碑、墓志銘等資料對其仕履情況進行了簡要考辨，之后從書院布局、地輿環境和個人經歷等方面論述了王凱泰書院觀構成的緣由，最后對其創建的應元書院、致用書院的規制與特點進行了闡釋。南昌航空航天年夜學王娟傳授的發言題目是《陸九淵與江西書院：心學思惟的傳承與教導實踐》，對與陸九淵有關的十個書院進行了詳細梳理，指出了陸九淵與江西書院的互動關系。婺源縣紫陽書院丁子茁老師以紫陽書院為例，剖析了作為現代書院三年夜規制之一的躲書效能的文明意義，指出處所圖書館在文明交通方面應該承教學場地擔的任務與職責。韓山師范學院李偉雄傳授向大師展現了韓山師范學院與韓山書院的良性互動，兩院配合培養具有深摯人文底蘊與現代人格的高素質人才。李傳授還指出文明事業與文明產業之間要做好均衡，使二者相得益彰。浙江麗水市岑莊日益書院盧朝升師長教師現身說法，以本身多年來的書院研討與治理運營經驗為例，剖析了當代書院的保存戰略與拓展空間。他的日益書院“書院里有高端平易近宿，平易近宿里有高雅書院”的做法，值得書院人借鑒與參考。河南根源社區書院執行院長宋繼強師長教師作為一名多年的書院研討與實踐者，更是提出了“假設做書院只做一件事，並且要在全國范圍內復制推廣，那么究竟做什么？”這一靈魂拷問。他盼望由河南根源社區書院倡導發起的“全國書院”這一平臺可以成為大師交通學習的專業平臺與有用資源。長沙理工年夜學王琦傳授進行了題為《書院為何延綿千年而彌新》的分送朋友，既從學理上剖析了中國書院文明的精力特質與價值，又分送朋友了屈子書院在新時代書院文明傳承創新方面的無益嘗試和勝利經驗。福建省將樂縣楊時研討會肖勝龍師長教師的發言題目是《立雪精力傳千秋，楊時文明進校園》，向大師分送朋友了楊時文明進校園的經驗，並且指出了若何構建一種道理融合、風貌獨特、充滿活氣的校園文明。蘭州路況年夜學瑜伽場地杜華偉傳授向大師分送朋友了本身多年來通過訪談書院創辦者、治理者與運營者，以口述史方法堅持書院研討的具體做法，并且表現本身將一如繼往盡全力做好“書院研討”公眾號，為更多書院人交流供給周全、1對1教學詳實、豐富的研討資料。復旦年夜交流學孫燕華傳授在《楓下書院助力鄉村振興的摸索與實踐》一文中，以他們四兄妹創辦的福建楓下書院為例，向大師分送朋友了鄉村書院若何充足聯動學者、高校、企業、社會和當局的氣力，真正促進公益書院發展，助力鄉村文明教導科技人才振興。廣東山海書院程云楓院長分送朋友的題目是《補體制教導之缺乏——當代書院的意義》，明確指出當代書院的意義就在于補充私密空間體制教導之缺乏，使體制教導與書院教導取長補短、同向同業，從而實現二者的有用結合。守中書院北京分院邰曉翠密斯則以她與團隊研發的修齊成長羅盤系統為切進口，向大師展現了中華優秀傳統文明與東方心思學之間互通共生的奧妙關系，東方心思學結合我們的圣賢經典與中國聰明落地，更合適中國人的文明底色和集家教體人格，更不難為我們所接收和運用。
第三組的研討主題是“高校書院制改造形式創新與人才培養”，共有十三位學者發言，高低兩場由林安梧、杜保瑞和殷學國、劉小兵四位專家分別掌舞蹈場地管，重要觸及以下五個主題：一、傳統書院組織理念若何參與現代年夜學教導和學生治理形式；二、電視傳媒若何增效國學經典教導；三、國學經典教導融進鄉村文明建設機制探討；四、中學教導中傳統書院精力理念的具體活化戰略；五、古今中西教導理念對觀下當今教導之道的宏觀掌握和具體操縱。以上各個主題皆有為而作、有感而發。具體報告宗旨縷述如下：延邊年夜學劉智鵬傳授《中國傳統書院對現代年夜學書院制建設的啟示》，開宗明義提出“意義安在”的問題。問題隱含著傳統書院效能建構的歷史文明佈景是什么、當時所面臨的歷史問題是什么、除書院路徑外能否存在著其他聚會場地選擇等思慮。晉中信息學院薄一帆老師《書院制高校文明brand的價值意蘊及“在場共享會議室”構建研討》，提出傳統書院與現代年夜學二級學院在教導過程中的效能分派和成分意義的問題，書院負責生涯、學院負責專業教導，一個治理身體、一個治理認貼心理，看似權責清楚，實則拋棄學生精力性成長的責任。海南師范年夜學畢光亮傳授《蘭溪書院：高校農裔學者的鄉建實踐》貢獻了一個概念——新鄉紳，提出鄉村文明建設中新鄉紳機制若何建設的問題，畢傳授關于這個問題的思慮落腳于若何解救中國語文基礎教導之弊。溫州年夜學何毅傳授與潘思霞一起配合的論文《“有教養”抑或“可雇傭”：書院制高校雙院協同育人的邏輯與進路》，起首呈現成人目標的理念與社會對于人才需求的彼此沖突，提出傳統書院形式若何更有用地服務于現代年夜學育人目標的問題，此中隱含著德性與聰明、知識和教養、理論和方式的相互擺佈及轉化等思慮。上海市甘泉外國語中學李勇老師《甘泉書院介紹》重要觸及中學階段的國學教導問題，尤其是中華優秀傳統文明的價值、情懷與思惟品德培養的主要性及陶冶、浸潤聚會場地等方法的選擇。山東教導衛視《孔子年夜學堂》欄目林宏發言題目是《電視書院課程體系構建的探討與實踐——以孔子年夜學堂欄目為例》，提出在現代技術條件下若何構建電視書院課程體系、若何有用發揮電視前言國學教導的氣力，在兼顧教化效能、普及效能的條件下，進步節目標學術思惟含量，屏除娛樂的、媚俗的功利價值目標。河南科技年夜學王紅乾傳授的發言題目是《年夜學“新質書院”教導摸索與實踐——以河南科技年夜學河洛書院育人實踐與創新為例》，指出新質書院是教導、科技、人才高質量發展的必須請求和結果，新質書院可以從以下幾方面展開實踐：黨建與思政同向同業；書院與學院雙院協同育人；營造優秀文明以文明人；朋輩互學自立教導；通識教導素質拓展；周全發展樹德樹人。黃淮學院劉小兵傳授的《汝陽天中書院的歷史沿革與當代傳承》，介紹了天中書院的歷史沿革，闡釋了天中書院的名義蘊涵，敘述了黃淮學院天中書院的運作內容與運作形式，表達了書院依人而立、人往院消的歷史隱憂。泰山科技學院羅廣巖傳授《基于高校書院制改造佈景下的書院空間環境育人實踐研討》，提醒了環境育人實踐背后所隱含的共享理念，共享空間的優化有賴于個體空間的讓渡，而書院文明物理空間的打造有賴于創設者對教導成才原因的深入懂得和掌握。泰山科技學院謝承紅傳授《書院的責任：構建全新的年夜學教導生態——以泰山科技學院為例》，總結了書院制年夜學教導對于學術成長的優勢地點，居處環境、學習場所、生涯場地等與物理空間在情勢上能夠喚起身處此中者超出日常的精力意向，從而激發其對生涯意義的感觸感染、晉陞其精力旨趣。曲阜市闕里書院楊嵋老師以《中外傳統書院教導對當代高級教導書院制改造之啟發》為題進行分送朋友，提出書院的教導形式或框架應該充實什么樣的精力內涵，若何恢復有道的教導，知識、技術、感性若何轉化為性格、聰明和德性等諸多問題，共享會議室呼吁教導改造的新人文主義理念和標的目的。河南農業年夜學張二龍傳授《基于“書院會議室出租制”與一站式學生社區的新時代育人體系構建對策》，小樹屋從一站式社區與書院制的相關性進手，提出新育人體系除了服務學生的生涯之外，對瑜伽場地學生的精力生長的意義安在、對于學術專業發展的價值安在等問題，引發對于書院效能泛化利害的思慮。韓山師范學院殷學國傳授的發言題目是《當代書院與年夜學教導關系剖析——以韓山書院為例》，介紹了韓山書院國學教導的內涵、運行機制和保證體系，總結了韓山書院在傳統書院與現代年夜學教導體制之間的摸索經驗，從學理層面剖析了古古人才觀、知識觀的認知差異，并指出其對于傳統文明傳承和現代教導的價值意義。三個分論壇現場會談和研討氣氛熱烈，學者們的發言思惟深刻、角度新穎、觀點聚焦，既有對書院發展軌制效能以及治理的關注，也有對書院內在精力的討論；既有對中國現代書院精力的回看，也有對當代書院未來發展的瞻望，參會嘉賓紛紛表現受害匪淺。
6月2日上午，參會嘉賓前去儋州市東坡書院學習考核。上午10點在東坡書院舉行了分論壇總結暨閉幕式，納秀艷、杜華偉、殷學國三位學者分別就分論壇討論情況做了出色的小結。儋州市旅文局和儋州文旅公司領導分別致辭，強調了東坡書院在傳承開發東坡文明與促進中華優秀傳統文明“兩創”中的主要感化。海南省東坡文明研討與傳播中間副聚會場地研討員王睿與無錫靈山書院代表應劍鳴進行了書院論壇的辦會交代儀式。最后，特邀嘉賓劉強傳授進行了總結發言，對本屆論壇的結果給予了高度評價，對一切參會人員、會務任務人員和志愿者表達了誠摯謝意。
結語
“全國書院岑嶺論壇”由全國書院聯合會發起，旨在承繼文脈、接續道流，以肩挑儒學性命為職志，立意文明復興，聯合全國書院配合探講座場地討若何以書院為文明載體，構建適合時代發展的新文明基石。論壇自2015年舉辦首屆以來，至今已歷九屆，分別在上海、湖北武漢、福建尤溪、山東曲阜、貴州貴陽、四川眉山、北京、河南鄭州和海南海口舉辦。論壇每年圍繞一個與書院文明相關的主要學術論題展開討論，努力于推動現代書院的未來發展。儋州東坡書院是蘇軾講學之處，儋州也是海南年夜學的發源地之一。海南省東坡文明研討與傳播中間承辦本屆書院論壇，旨在系統梳理研討東坡文明遺產，傳承和弘揚東坡精力，打造東坡文明研討的智庫與平臺，加強人才培養、學科建設和現代年夜學精力構建，服務海南年夜學“雙一流”建設和高質量發展。本屆書院論壇的舉辦，不僅是對中華優秀傳統文明的繼承與開拓，也是對東坡的深入紀念和東坡教導思惟的具體實踐。
劉強傳授曾在2015年首屆中國書院岑嶺論壇開幕致辭中說：“書院夢是學術夢，貫通文史哲；書院夢是文明夢，收支儒釋道；書院夢是教導夢，關系你我他；書院夢是平易近族夢，承載家國全國！”讓我們配合等待書院文明教導的勝利經驗能夠在當下獲得更廣泛的應用，也等待中國書院岑嶺論壇能夠持續更好地推動書院文明研討與傳播。
責任編輯：近復