作者: admin

  德性性命的實踐與價值世界的建構 ——論王陽明知己思惟的四重結構 作者：張新平易近 來源：作者授權 儒家網 …

《年齡》“序辭”的微言年夜義——董仲舒對《年齡》《公羊傳》的詮釋 作者：劉國平易近 來源：《孔子研討》2024…

世界銀行五千萬教學場地美元修護孔孟遺產 來源：《齊魯晚報》 時間：孔子二五舞蹈教室六七年歲次丙申十月初二日丁亥…

《易經》“天”“帝”超出意義的詮釋  作者：黃玉順 來源：作者授權儒家網發布，原載《周易研討》2022年第6期…

  值華舞蹈教室夏文明復興之際，雖百廢待興、眾說紛紜教學，然吾輩亦明舞蹈教室交流，傳統之焦點在儒學，儒學之焦點…

若包養違法何以國學鋪染平易近族文明底色？ 作者：楊朝明（山東年夜學特聘傳授、國際儒學聯合會副理事長、中華孔子學…

炎帝神農與中華文明和湖湘文明 作者：鄭佳明 來源：“湖湘讀書”微信公眾號       本文為鄭佳明師長教師在“…

禮讓：乾嘉漢學的新建包養情婦構 作者：劉增光（中國國民年夜學哲學院副傳授） 來源：《中國哲學史》2021年第5…

《易經》現象學與道論詮釋學芻論 ——以王弼《明象》與“包養管道存有三態論”為中間 作者：林安梧 來源：《周易研…

馬克斯·韋伯比較孔教與猶太教：未徹底祛魅的感性主義與徹底祛魅的感性主義 作者：吾淳 來源：《現代哲學》 201…